فتوى الشيخ ابن جبرين والشيخ محمد عبد المقصود فى المظاهرات

فتوى 
فضيلة الشيخ العلامة 
عبدالله بن جبرين 

وسائل نصرة إخواننا في
فلسطين وحكم المظاهرات 
أرسل
لصديق السؤال:
لقد كثر الكلام في الأيام الماضية عن الطريق الصحيح لنصرة
إخواننا في فلسطين في قتالهم ضد اليهود، وخصوصاً أن القنوات الفضائية نقلت وما زالت
تنقل ما يحدث من مسيرات تأييد في جميع دول العالم الإسلامي مما حدا بالبعض من
الشباب -متعلمين وعوام- أن يقولوا: إن هذه المسيرات -المظاهرات- لا غبار عليها، وهي
وسيلة مشروعة للتعبير عن الرأي، وخصوصاً أن بعض المختصين في العلوم الشرعية من
المدرسين يقولون ذلك، فما توجيه سماحتكم حفظكم الله؟
المفتي: عبدالله بن جبرين 
الإجابة:
صحيح أن دول
العالم الكفرية تتعاون مع اليهود ضد المسلمين، لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ
كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}، ولذلك تتوالى الإعانات والمساعدات لليهود
من الدول الكافرة رغم ما بينها من الخلافات العقدية، ولكنهم جميعاً يُحاربون
الإسلام، ويحاولون محو آثار الإسلام من كثير من البلاد الإسلامية. فعلى هذا نقول:
إذا كان هناك من المسلمين في فلسطين وفي غيرها من البلاد التي استعمرها الكفار
يهوداً أو نصارى وفرضوا عليهم السلطة والتصرف، فإن على المسلمين السعي في التخلص من
تلك التصرفات، ومن سيطرة أعداء الله على بلاد الإسلام.
فإن كان في تلك المظاهرات تأثير على إضعاف الكفار، 
وإخضاعهم للحق، أو تقليلهم من الأضرار جازت هذه المظاهرات.
أما إذا كان فيها ضرر على المسلمين بحيث يتسلط الأعداء 
عليهم بتلك الحجة، ويقتلون من قدروا عليه فنرى أنها تضر ولا
تنفع.
ثم إنا ننصح المسلمين في 
فلسطين أن يصححوا إسلامهم، فيحققوا توحيد الله، ويخلصوا له الدين، ويتركوا الشرك
بالأموات، ودعاء غير الله من ولي أو سيد أو نحوه، ومحو المزارات الشركية والقبور
الوثنية، وهكذا المحافظة على الصلاة والزكاة والصيام، وكذا التقيد بالمعاملات
الشرعية، واجتناب الربا والغش في المعاملات، والحرص على إقامة الحدود كرجم الزاني
وقتل القاتل -إذا كان مكافئاً- وجلد شارب الخمر، وقتله في الرابعة، وقطع يد السارق،
وقتل الساحر، والكاهن، وتحكيم الشريعة الإسلامية، وإبعاد القوانين الوضعية، وتعظيم
القرآن والسُنة، والرجوع إليهما عند التحاكم، والتوكل على الله، فبذلك يحصل النصر
والتأييد من الله تعالى لقوله: {وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ}، والله أعلم.


فضيلة الشيخ 
العلامة الفقيه
محمد عبد المقصود حفظه الله. 
س : ما حكم الإسلام في المظاهرات التي تحدث الآن في 
الجامعات ؟
وجزاكم الله تعالى خيرا 
ج : والله أنا عن 
نفسي ما أرى بأسا بهذه المظاهرات، سبل إنكار المنكر معروفة باليد ، باللسان
وبالقلب، وهذا لون من إنكار المنكر بالقلب حتى ولو كان مستحدثا فإن الشريعة المطهرة
لم تبين لنا نماذج معينة تحصر فيها مظاهر إنكار المنكر باللسان، فكما أننا نجيز
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خلال شريط الفيديو ومن خلال شريط الكاسيت من
خلال الدروس والمحاضرات فكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد يكون بهذه
الوسيلة، لاسيما – وهذا ما نراه الآن - أن مثل هذه المظاهرات قد تكون تدعيمًا
للحكام في مواجهة أعداء الأمة الإسلامية حتى لا يجد الحاكم نفسه في موقف ضعف، بل
أنا أشعر أن هذه الحاجة أتسعت الآن وتصدر برغبة أو بأوامر من الحكومة، فإن تعميم
المظاهرات في شتى أرجاء الدولة تظهر الحاكم في صورة أنه إنسان مضغوط وهو يريد هذا
فهذا تدعيم له، فإن لم يكن كذلك فقد يكون ضغطا عليه فيتبى المواقف السليمة أو بعض
المواقف السليمة التي ينبغي عليه أن يتبناها، أما أن يسكت الناس هكذا ويتركوا الأمر
كأنهم ما سمعوا به فهذا أمر مرفوض يا إخواننا يضعف من قدرة الحاكم، فهذه المظاهرات
لا بأس بها لكن مع مراعاة ألا تشتمل على مظاهر التخلف والعياذ بالله تعالى ،
فالمظاهرات هذه تخرج فتجد تكسيرا وتحطيما للسيارات والمحلات وما إلى ذلك ، هذا
التخريب يدل على أن الذين يسيرون في هذه المظاهرة أهل باطل أو ركب المظاهرة أهل
باطل من الخطافة والنشالين والشيوعيين والعلمانيين وما إلى ذلك، فإذا كانت المظاهرة
ستؤدي إلى الإعتداء على أموال المسلمين وهي محرمة حرمة شديدة " إن دماءكم وأموالكم
وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا " ، فإذا إذا لم
تضمن أن المظاهرة ستخرب أموال الناس وتدمرها ففي هذه الحالة يكفيك أن تجعل المظاهرة
مثلا داخل جدران الجامعة ، فليس ضروريا أن تسير المظاهرات في الطرقات لئلا يلحق بها
فريق من تلك الفرق المبطلة والعياذ بالله تعالى .