εïз منتديــــات الأقـــــــصى العــــزيز الإســـــــــلامية εïз
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكم في منتديات
الأقصى العزيزالإسلامية
استعن بالله وسجل
نأمل منك أن تفيد وتستفيد
هام للزوار
أترك لناذكرى لتذكرنا وتذكرك
انك مررت بمنتدانا يوما أو
أترك لنا تعليق في منتدى الزوار
وجـــزاكم الله خيرا
εïз منتديــــات الأقـــــــصى العــــزيز الإســـــــــلامية εïз
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

εïз منتديــــات الأقـــــــصى العــــزيز الإســـــــــلامية εïз

منتدانا ( منتدى اسلامي - منتدى نصرة - منتدى عزه وفخر )
 
الرئيسيةالبوابةمجلة المنتدىالتسجيلدخول
اللهم احفظ مصر من كــــل ســـــوء وســائر بلاد المسلمين
أكبر تحية لصمود الرئيس الشرعي لمصر الدكتور محمد مرسي حفظه الله
اللهم فك أسر معتقلي الشرعية في مصر
دعائكم لأخونا المعتقل وعضو المنتدى الشيخ سيد شبانه معتقل الشرعية
اللهم عليك بالسفاح عبدالفتاح السيسي الخائن
عداد الزوار
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Eniie110 مرحــــباً بكــــم حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Eniie110 أنت الزائر رقم حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Count.cgi?df=alaqsaalaziz.alafdal حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Eniie110الأقصى العزيز حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Eniie110
Like * Tweet * +1
توقيت مكة
توقيت القاهرة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كود إعادة ضبط المصنع للموبايلات السامسونج samsung
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالثلاثاء 04 فبراير 2014, 8:05 am من طرف الأقصى في القلب

» الاحواز عربية رغم انف الفارسية
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالخميس 14 فبراير 2013, 12:11 pm من طرف الأقصى في القلب

» المسودة الأولى لدستور مصر الحديثة
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالأحد 21 أكتوبر 2012, 11:18 pm من طرف الأقصى في القلب

» عباس بن فرناس (عالم جليل ظلمناه)
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالأحد 21 أكتوبر 2012, 10:48 pm من طرف الأقصى في القلب

»  الأحوازيون أفقر شعـب على أغنى أرض في العالم
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 20 أكتوبر 2012, 4:43 pm من طرف الأقصى العزيز

»  حقائق عن عروبة الأحواز
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 20 أكتوبر 2012, 3:59 pm من طرف الأقصى في القلب

» وصف مدينة قرطبة سنه 350 هجرياً- الأندلس العزيز
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 20 أكتوبر 2012, 1:21 pm من طرف الأقصى في القلب

»  أدوية غذائية متوفره في كل منزل
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالأربعاء 12 سبتمبر 2012, 10:39 pm من طرف الأقصى في القلب

» طريقة تعلم الصلاة للأطفال (بالصور)
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 01 سبتمبر 2012, 11:51 am من طرف الأقصى في القلب

» هنئة بمناسبة عيد الفطر السعيد
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالجمعة 24 أغسطس 2012, 12:45 pm من طرف داوء القلوب

» فمن هو القاتل ؟
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالخميس 16 أغسطس 2012, 10:15 am من طرف داوء القلوب

» تريد ان تتجن عذاب النار
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 11 أغسطس 2012, 9:19 am من طرف داوء القلوب

» ضربة الشمس الاسباب والعلاج والاسعافات الأولية
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 11 أغسطس 2012, 9:03 am من طرف داوء القلوب

»  غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم الكبرى التي حدثت في رمضان
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 11 أغسطس 2012, 8:53 am من طرف داوء القلوب

»  دعاء ليلة القدر
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 11 أغسطس 2012, 8:29 am من طرف داوء القلوب

» فلاش :εïз --[ مِنْ الروائِع ]-- εïз
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالسبت 11 أغسطس 2012, 8:18 am من طرف داوء القلوب

» تعزي الشعب المصري في شهداء الحدود
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالأربعاء 08 أغسطس 2012, 10:19 am من طرف داوء القلوب

» قصيدة عن الحياة من أجمل ما قرئت داوء القلوب
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالإثنين 06 أغسطس 2012, 9:07 am من طرف داوء القلوب

» وجبة السحور.. أفضل علاج للصداع في رمضان
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالإثنين 06 أغسطس 2012, 8:35 am من طرف داوء القلوب

» حقاً أن الصلاة عمود الدين
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالإثنين 06 أغسطس 2012, 8:29 am من طرف داوء القلوب

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
الأقصى العزيز - 818
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
ناصرالأقصى - 482
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
الشيخ سيد شبانه - 465
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
الفارس العربى - 344
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
الأقصى - 299
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
samir farag - 243
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
الأقصى في القلب - 223
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
محمداحمدرزق - 185
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
عيون مكه - 181
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 
محمدالشهاوى - 158
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_rcapحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Voting_barحكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Vote_lcap 

 

 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!!

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
داوء القلوب
أقصى هام
أقصى هام
داوء القلوب

الدولة : فلسطين
عدد المساهمات : 130
تاريخ التسجيل : 10/03/2012
الموقع : blsam19882011@hotmail.com

حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! Empty
مُساهمةموضوع: حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!!   حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! I_icon_minitimeالثلاثاء 24 يوليو 2012, 9:49 am






حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 135347



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله





فهذه نبذة مختصرة في أحكام ومسائل متعلقة
بالصوم ، أسأل الله أن ينفع بها .






1. وجوب صوم رمضان


قال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا كُتِبَ
عليكم الصيام كما كُتِبَ على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } .



وعن طلحة بن عبيد الله أنَّ أعرابيّاً جاء
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال: يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله
عليَّ مِن الصلاة ؟ فقال : الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئاً ، فقال : أخبرني ما فرض
الله عليَّ مِن الصيام ؟ فقال : شهر رمضان إلا أن تطوع شيئاً فقال : أخبرني بما فرض
الله علي من الزكاة ؟ فقال : فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الإسلام ،
قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئاً ولا أنقص مما فرض الله عليَّ شيئا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : أفلح إن صدق - أو دخل الجنة إن صدق" - رواه البخاري ( 1792
) ومسلم ( 11 ) .



والشاهد من الحديث : قوله " ماذا فرض
الله عليَّ مِن الصيام " .



وهي محل اتفاق بين العلماء لا خلاف بينهم
في وجوبه ، ومنهم مَن يرى كفر مَن لم يصمه مِن غير عذر .



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إذا أفطر في رمضان مستحلا لذلك وهو عالِمٌ بتحريمه استحلالاً له : وجب قتله ، وإن كان
فاسقاً : عوقب عن فطره في رمضان . "مجموع الفتاوى" ( 25/265 )






2. شروط وأركان الصيام


أ. النية من الليل


عن حفصة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
قال : " مَن لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " .



رواه الترمذي ( 730 ) والنسائي ( 2331
) وأبو داود ( 2454 ) وابن ماجه (1700 ) ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم الدارقطني
والخطابي .



انظر " فتح الباري " ( 4 /
142 ) و " تحفة المحتاج " ( 2 / 80 ) .



ب. الإمساك عن الطعام والشراب والجماع


لقوله تعالى بعد أن أباح ما سبق { ثمَّ
أَتِمُّوا الصيام إلى الليل } .



ولقوله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل
: " .......يترك طعامه وشرابه وشهوته مِن أجلي " .



رواه البخاري ( 1795 ) ومسلم ( 1151 )
.






3. من فضائل الصوم


أ. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : " الصيام جُنَّة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو
شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى
من ريح المسك ، قال تعالى : يترك طعامه وشرابه وشهوته مِن أجلي الصيام لي وأنا أجزي
به ، والحسنة بعشر أمثالها " . رواه البخاري ( 1795 ) ومسلم ( 1151 ) .



ومعنى " جُنَّة " : وقاية وستر
سواء من الآثام أو من النار .



و " خُلوف فم الصائم " : تغير
رائحة الفم .



ب. عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النَّبيِّ
صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون
يوم القيامة لا يدخل مِنه أحدٌ غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم
فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحدٌ " . رواه البخاري ( 1797 ) ومسلم ( 1151 )
.






ج. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ
صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم
مِن ذنبه ، ومَن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم مِن ذنبه " .



رواه البخاري ( 1802 ) ومسلم ( 760 ) .


ومعنى " إيماناً " : أي : بفرضيته
.



و " احتساباً " : أي : محتسباً
أجره على الله .






4. ما يجوز أن يكون من الصائم


أ. الأكل والشرب والجماع ليلاً


لقول الله تعالى { أحلَّ لكم ليلة الصيام
الرفث إلى نسائكم ......وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
من الفجر } .



ب. تأخير السحور إلى أول دخول وقت الفجر
.



للآية السابقة .


ولقول سهل بن سعد رضي الله عنه : كنت أتسحر
في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .



والمقصود : أنهم كانوا يؤخرون السحور ،
ويعجلون بالصلاة . رواه البخاري ( 1820 ) .



ج. الأكل والشرب ناسياً


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ
صلى الله عليه وسلم قال : "إذا نسي فأكل وشرب فليتمَّ صومَه فإنما أطعمه الله
وسقاه" . رواه البخاري ( 1831 ) ومسلم ( 1155 ).



ولا فرق بين صيام الفرض وصيام النفل في
هذه المسألة بخلاف ما يظنُّه كثيرٌ مِن العامَّة.



وننبِّه هنا إلى أنه من رأى مَن يأكل أو
يشرب ناسياً فلا ينبغي له أن يتركه على حاله ، بل يجب عليه تذكيره بصيامه ، فهو وإن
كان معذوراً بنسيانه ، فأنت لستَ معذوراً بتركك إنكار المنكر – لأنَّه قد يكون ناسياً
وقد يكون متعمداً - ولو أراد الله له العذر في الطعام والشراب لم يسخرك لأن تراه .



د. أن ينوي الصوم من النهار جاهلاً دخول
الشهر



عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن النَّبيّ
صلى الله عليه وسلم "بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء إن مَن أكل فليتمَّ
- أو فليصم - ومن لم يأكل فلا يأكل" . رواه البخاري ( 1824) ومسلم (1135) .



والشاهد من الحديث : أن النَّبيَّ صلى الله
عليه وسلم أمر مَن لم ينو الصيام أن ينشأ نية الصوم من النهار ، وذلك في صيام عاشوراء
، وكان آنذاك واجباً صومه على المسلمين، ولم يُنقل أنه أمر من فعل ذلك بالقضاء.



هـ . أن يدركه الفجر وهو جنُب


للآية السابقة إذ فيها إباحة الجماع ليلاً
إلى أن يظهر الفجر ، ولازم هذه الإباحة أن يدرك المجامعُ الفجرَ وهو على جنابة .



وعن عائشة وأم سلمة " أنَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنبٌ مِن أهله ثم يغتسل ويصوم " . رواه
البخاري ( 1825 ) ومسلم ( 1109 ) .



و. التقبيل والمباشرة لامرأته لمن يملك
نفسه



عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان
النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يقبِّل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه". رواه
البخاري ( 1826 ) ومسلم ( 1106 ) .



ومعنى " يباشر " : يعني ما دون
الجماع .



و" أملككم لإربه " : أي شهوته
.



ز. الاغتسال


وفيه حديث عائشة قبل السابق .


ح. استعمال السواك


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : "لولا أن أشق على أمَّتي لأمرتُهم بالسواك مع كل صلاة
" . رواه البخاري ( 847 ) ومسلم ( 252 ) .



وقال البخاري : ولم يخصَّ الصائم مِن غيره
.



وتحديد وقت التسوك إلى الزوال مما لم يأت
به دليل .



ط. استعمال الكحل والقطرة للعين ، والقطرة
والدواء للأذن ، والتحاميل ، وخلع الضرس ، وبلع الريق والنخامة



قال شيخ الإسلام رحمه الله : وأما الكحل
والحقنة وما يقطر في إحليله ومداواة المأمومة والجائفة فهذا مما تنازع فيه أهل العلم
:..... والأظهر أنَّه لا يفطر بشيء من ذلك فان الصيام من دين المسلمين الذي يحتاج إلى
معرفته الخاص والعام فلو كانت هذه الأمور مما حرمها الله ورسوله في الصيام ويفسد الصوم
بها لكان هذا مما يجب على الرسول بيانه ولو ذكر ذلك لعلمه الصحابة وبلغوه الأمة كما
بلغوا سائر شرعه فلما لم ينقل أحدٌ مِن أهل العلم عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
في ذلك لا حديثاً صحيحاً ولا ضعيفاً ولا مسنداً ولا مرسلاً عُلِم أنَّه لم يذكر شيئاً
من ذلك ..أ.هـ " مجموع الفتاوى " ( 25/ 233، 234) .



- المأمومة : الجرح في الرأس يبلغ أم الدماغ
.



الجائفة : الطعنة تبلغ الجوف .


وقال الإمام البخاري ( 748 ) : وقال عطاء
وقتادة : يبتلع ريقه .



ي. الحجامة


- عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن
النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم " . رواه البخاري
( 1836 ) .



- وعن ثابت البناني قال : سُئل أنس بن مالك
رضي الله عنه أكنتم تكرهون الحجامة للصائم ؟ قال : لا ، إلا مِن أجل الضعف - على عهد
النَّبيّ صلى الله عليه وسلم – " . رواه البخاري ( 1838 ) .



= وأما حديث " أفطر الحاجم والمحجوم
" فإن صحَّ : فهو منسوخ .



قال الحافظ ابن حجر : قال ابن حزم صحَّ
حديث " أفطر الحاجم والمحجوم " بلا ريب! لكن وجدنا مِن حديث أبي سعيد
" أرخص النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم" وإسناده صحيح ،
فوجب الأخذ به لأنَّ الرخصة إنما تكون بعد العزيمة فدل على نسخ الفطر بالحجامة سواء
كان حاجماً أو محجوماً . انتهى " فتح الباري " ( 4 / 178 ) .



ك . السفر سواء عزم عليه من الليل أو أنشأه
من النهار



عن عائشة رضي الله عنها زوج النَّبيِّ صلى
الله عليه وسلم أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أأصوم في
السفر ؟ - وكان كثير الصيام - فقال : " إن شئتَ فصم وإن شئتَ فأفطر ". رواه
البخاري ( 1841 ) ومسلم ( 1121 ) .



ل. إسباغ الوضوء ، ومنه المضمضة والاستنشاق
– من غير مبالغة –



عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال :
قلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : " أسبغ الوضوء ، وخلِّل بين الأصابع
، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما " .



رواه الترمذي ( 788 ) والنسائي ( 87 ) وأبو
داود ( 142 ) وابن ماجه ( 407 ) .



والحديث : صححه الترمذي ، والبغوي ، وابن
القطان . انظر " التلخيص الحبير " ( 1 / 81 ) .



م . تذوق الطعام للحاجة


عن ابن عباس رضي الله عنهما : لا بأس أن
يذوق الخل والشيء ما لم يدخل حلقه.



رواه ابن أبي شيبة ( 2 / 463 ) والبيهقي
( 4 / 261 ) .



والأثر : حسَّنه الإمام الألباني في
" إرواء الغليل " ( 4 / 86 ) .






5. مبطلات الصوم


أ. الأكل والشرب


ويدل عليه ما سبق في ج من المباحات ، حيث
رفع الحرج في الأكل والشرب عن الناسي فقط.



وكذا ما دل عليه قوله تعالى { ثم أتموا
الصيام إلى الليل } .



ب. الجماع


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" بينما نحن جلوس عند النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال : يا رسول
الله هلكتُ ! قال : " ما لك " ؟ قال : وقعتُ على امرأتي وأنا صائم ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تجد رقبة تعتقها " ؟ قال : لا قال
: " فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين " ؟ قال : لا ، فقال : " فهل
تجد إطعام ستين مسكينا " ؟ قال : لا ، قال : فمكث النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم
فبينا نحن على ذلك أتي النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بعَرَق فيها تمر - والعَرَق : المكتل
- قال : " أين السائل " ؟ فقال أنا قال : " خذها فتصدق به " فقال
الرجل : أعلى أفقر مني يا رسول الله ؟ ! فوالله ما بين لابتيها - يريد : الحرتين -
أهل بيت أفقر مِن أهل بيتي ! فضحك النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، ثم
قال : " أطعمه أهلك " . رواه البخاري ( 1834 ) ومسلم ( 1111 ) .



= ويترتب على جماع الرجل و المرأة غير المكرهة
أمور :



1. الإثم . وذلك لمخالفة الأمر ، ويدل عليه
قول الرجل " هلكت " وفي رواية " احترقت " .



2. الكفارة . وهي المذكورة في الحديث السابق
، وهي على الترتيب :



أ. عتق رقبة .


ب. صيام شهرين متتابعين .


ج . إطعام ستين مسكيناً .


ولا يحل له الانتقال إلى التالي إلا بعد
تعذر الأول .



3. الإمساك بقية اليوم ، لأنه تعدى بجماعه
فلا يزيد في تعدِّيه بإفطار بقية يومه .



4. القضاء ، وعليه أن يقضي يوماً مكانه
، لما جاء في في بعض ألفاظ الحديث " واقض يوماً مكانه " . انظر " الإرواء
" ( 4 / 91 ) .



ج . القيء عمداً


عن أبي هريرة أن النَّبيَّ صلى الله عليه
وسلم قال : " مَن ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقضِ "
. رواه الترمذي ( 720 ) وأبو داود ( 2032 ) وابن ماجه ( 1676 ) .



ومعنى " ذرعه " : خرج بلا اختيار
منه .



و " استقاء " : أخرج القيء متعمداً
.



د . الحقن الغذائية ، ووضع الدم في الجسم


وهما في معنى الطعام والشراب ، وغاية الطعام
والشراب : الدم ، فإذا وضع في جسمه دماً ، فقد وضع غاية الطعام والشراب .



هـ . خروج دم الحيض والنفاس


ولا فرق أن يكون خروج الدم في أول النهار
بعد الفجر أو أن يكون في آخره ولو قبيل المغرب بلحظة .



عن أبي سعيد الخدري قال : خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم في أضحى - أو فطر - إلى المصلى فمرَّ على النِّساء فقال ....
" أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم " ؟ قلن : بلى ، قال : " فذلك مِن
نقصان دينها " . رواه البخاري ( 298 ) ومسلم ( 80 ) .






6 . مستحبات الصيام


أ. تعجيل الإفطار


عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " لا يزال النَّاس بخير ما عجَّلوا الفطر " .



رواه البخاري ( 1856 ) ومسلم ( 1098 )
.



- وعن أبي عطية قال : دخلتُ أنا ومسروق
على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين رجلان مِن أصحاب محمَّد صلى الله عليه وسلم أحدهما
يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ؟ قالت : أيهما الذي يعجل
الإفطار ويعجل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبد الله - يعني : ابن مسعود - قالت : كذلك كان
يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم ( 1099 ) .



ب. البداءة بالرطب فإن لم يتيسر فتمر فإن
لم يكن فعلى ماء



عن أنس بن مالك قال : " كان النَّبيُّ
صلى الله عليه وسلم يفطر على رُطَبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رُطَبات فتَمْرات فإن
لم يكن تمرات حسا حَسَواتٍ مِن ماءٍ . رواه أبو داود ( 2356 ) .



والحديث : حسَّنه شيخنا الألباني في
" الإرواء " ( 4 / 45 ) .



ج . الدعاء بعد الإفطار


عن ابن عمر قال : " كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذَهَب الظمأ وابتلَّت العروق وثبت الأجر
إن شاء الله " . رواه أبو داود ( 2357 ) .



والحديث : حسَّنه الحافظ ابن حجر في
" التلخيص الحبير " ( 2 / 202 ) .



د . تأخير السحور


عن سهل بن سعد رضي الله عنه : كنت أتسحر
في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري
( 1820 ) .






7 . على من يجب صيام رمضان


وسنذكر ما يتعلق بالأدلة عند الحديث بعدها
على أهل الأعذار ، وهم على الضد مما هاهنا :



1- المسلم .


2- العاقل .


3- البالغ .


4- المقيم .


5- القادر .


6- الخالي من الموانع
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295 حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!! 520295


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حكم رمضانـــــــــــــــــــــــــــــــــية!!!!!!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
εïз منتديــــات الأقـــــــصى العــــزيز الإســـــــــلامية εïз  :: «۩۞۩-** منتدى بنك المعلومات والألغاز**-۩۞۩»  :: حكم ومواعظ-
انتقل الى: